Historia och arkeologi

Den här krönikan om Stjärnhovs Idrottsklubb skildrar klubbens historia under de hundra åren sedan bildandet sommaren 1921 i handlaren Kindblads uthus. Under de första decennierna präglades klubben av framgångsrika friidrottare, främst bröderna Holmberg och Karlsson, som gjorde klubben omtalad långt utanför Sörmland.

Fältpostbrev till anhöriga från löjtnant Uli Klimsch, Garde-Füsilier-Regiment, informellt benämnt Maikäfer, under första världskriget, 11 december 1914 – 8 juni 1915

Ett gift par. En ensamstående mamma. En stridspilot.

Tre öden vid olika epoker. Som alla lever i en värld som rasar samman runtomkring dem och de tvingas fatta beslut och genomleva saker som ingen människa ska behöva uppleva.
Deras öden vävs samman av vår nutida historia i en hårdkokt fiktion baserad på en verklighet som ofta är grymmare än dikten.

Då Per-Erik skulle komma till världen i  slutet på 1930-talet, skulle barnmorskan som bodde i Råby hämtas. Men hon var redan upptagen i Långtora, så det blev Gerda från Blåsenhus som fick hjälpa honom fram. En gång när Per-Erik, åtskilliga år senare träffar Gerda så säger hon: ”Du var inte så välken du, då när jag klappade dig i arslet när du vart född!”.

Temat i boken Elektronism ligger i tiden. Staffan Holmbring och J Jacob Wikner gör en tidsresa genom året. Funderingar kopplas ihop med månadernas karaktär. Naturvetenskapliga och filosofiska tankar uppstår och läsaren får följa dem under tidsresans gång. Elektronism tar vid där vår frågvishet slutar.

During the famous mutiny on the Bounty in April 1789, the instigator Fletcher Christian seized the ship, placed the commander Lieutenant William Bligh and his loyal crew in a small launch and abandoned them out there, on the vast South Pacific Ocean. Together with eight fellow mutineers, twelve Polynesian women and six Polynesian men, Fletcher Christian eventually took refuge on tiny, isolated and uninhabited Pitcairn Island, situated about halfway between New Zealand and South America. These Anglo-Polynesian settlers landed on Pitcairn in January 1790 and then lived there in complete isolation for the first 18 years, until they were discovered, by coincidence, in 1808.

The coexistence of British sailors and Polynesians resulted in the creation of a creole language called Pitkern, which is still spoken on the island. This language is basically a mixture of 18th century English and Tahitian, with later additions of American and New Zealand English. Today, Pitkern is also spoken in New Zealand and on Norfolk Island, off Australia´s east coast.

The numerous place names that are still used on Pitcairn Island today are a unique feature of Pitkern. These fascinating, colourful and often funny place names are the subject of this book. Where did they come from? What do they mean? And exactly where on the island are all of these different places to be found?

Berättelsen som följer är den farligaste sorten - en konstruktion av fakta och fiktion.

Mörkt kulturarv är ett begrepp som är synonymt med arv som skadats eller präglas av grymhet, svårigheter, skam eller smärta. Boken utvecklar kunskapen om innebörden av det mörka kulturarvet i Sápmi. Särskild tonvikt läggs vid att problematisera hur kulturarvet representeras och förmedlas. Det samiska kulturarvet är mörkt eftersom det bär negativa minnen från koloniseringen av regionen. Det utgör en del av de minnen som förstärker betydelsen av mänskliga rättigheter då det speglar hur urbefolkningar förtryckts av det externa samhället. Museer samlar ett materiellt kulturarv som finns kvar trots krav om modernisering och utveckling med tiden. En annan del av den samiska kulturen är det immateriella kulturarvet som handlar om att hålla kvar lokal kunskap och traditioner. Att vara same innebär bl a att praktisera traditioner för jakt, matlagning och hantverk som är ärvda från tidigare generationer. På sätt formas historiebruket genom en daglig praktik. Författare är Kristina Thorell som är doktor i kulturgeografi och master i teologi med inriktning mot samisk religion.

Hur har kvinnor levt och verkat i Bara härad förr i tiden? Männens gärningar har fått dominera i skildringar och berättelser. Var finns berättelser om de kvinnor som gjort avtryck på något sätt, de företagsamma, de kreativa, de drivande kvinnorna? Var finns våra förmödrars historia?

The world is recovering slowly, the society is fragile. Merlin is once again needed.

The year is 337ADD. More than three hundred years since the Double Disaster. Five hundred years since Cheesyfee. Two thousand years since Caem Lw, King Arthur, Queen Guinevere, Morgan le Fey.